13.02.2013 | 9:06 | Kerstin Kellermann

Die schöne Stadt Wien ist ein Ort mit 150 Denkmälern zur Türkenbelagerung. Und sie ist kürzlich Schauplatz einer paranoiden Attacke von rechten Islamfeinden auf die Flüchtlinge in der Wiener Votivkirche geworden. Wien kann leider ein fruchtbarer Boden für Paranoia und Islamfeindlichkeit sein. 

Ein junger Mann mit hellblauem Schal und dunkler Jacke brettert durch die Menschenmenge. Hocherhobenen Hauptes pflügt er aggressiv durch die Leute und schreit laut. Man versteht nichts. Er zieht geladen seine Runden. Er schaut aus als wäre er auf Droge oder zumindest ganz schön neben sich. Einige weichen ihm ängstlich aus, andere betrachteten ihn erstaunt. Es ist ein „Identitärer“ der „Identitären Bewegung“, der hier ganz alleine inmitten der Menschen, die zur Wiener Votivkirche geeilt sind, um die Flüchtlinge vor irgendwelchen „right wing people“ zu beschützen, seinen Größenwahn auslebt. Was ist bloß los mit diesem weißen Österreicher? Neun seiner Kollegen befinden sich zu diesem Zeitpunkt in der Kirche. Ausgerüstet mit Schlafsäcken und Matten wollen sie in einer boshaften Satire und sarkastischen Umdrehung den „Asylmissbrauch“ entlarven, den sie sich phantasievoll ausgemalt haben.

Die meisten lassen den jungen Recken mit der überbordenden Energie ins Leere laufen, doch ein paar versuchen ihn aus der Nähe der Kirche zu verdrängen. Ein Mann mit Brille und Dreadlocks unter der bunten Haube hüpft schließlich vor dem Mann auf und nieder. „Wir sind friedlich, ihr seid freiheitlich!“, ruft er immer wieder und hüpft so hoch er kann. Wie ein Gummiball. Auf und nieder. Der Angreifer weicht erstaunt zurück. Die paradoxe, performative Intervention des studierten Theaterwissenschafters zeigt Erfolg. Der Identitäre verschwindet – bis zu seiner nächsten einsamen Attacke.

Paranoia People

Viele Flüchtlinge stehen derweil an die schwarzen Gitterstäbe vor dem Kirchentor gedrängt, wollen aber nicht heraus kommen. Auf diesem schmalen Freiraum zwischen den angeblich christlichen Besetzern ihres Schutzraumes und unbekannten Gefahren draußen eingeklemmt, schauen sie trotzig in die Gegend. Nachdem auf islamfeindlichen bzw. rechtsextremen Homepages Fotos von Flüchtlingen erschienen sind und sich viele Artikel und Kommentare auf WordPress-Blogs ohne Impressum an den Flüchtlingen abarbeiteten, war eine Eskalation dieser seltsamen Obsession zu befürchten. Ein junger Flüchtling zittert, er ist nur im dünnen Pullover heraus gelaufen. Zwei Hungerstreikende geben vor, sich nicht zu fürchten und spielen die Helden, hängen aber ganz dicht am Gitter, direkt bei der Türe: „Wir haben ihnen Tee angeboten. Es sind ganz schön große Muskelpakete dabei. Aber mit uns reden wollen sie nicht.“

Diese Flüchtlinge von der Grenze Pakistan zu Afghanistan, aus einem gefährlichen Gebiet, in dem sich Taliban, pakistanische Armee und US-Drohnen bekämpfen, haben inzwischen schon einige österreichische „Paranoia People“ (wie sie ein Flüchtling nennt), die versuchen, ihren eigenen „Schaden“ über andere Menschen auszutragen und auf diese Weise zu bearbeiten, kennenlernen müssen. Die Flüchtlinge mussten als Blitzableiter, als Ventil herhalten, obwohl sie selber wahrscheinlich viel schlimmere Erlebnisse hatten als diese Menschen, die hier versuchen, ihnen den Opferstatus streitig zu machen. Doch diese Attacke nimmt seltsame Formen an, behauptet „friedlich“ zu sein, während sie gleichzeitig extrem angriffslustig daher kommt. Wer hat diese jungen Männer so aufgehetzt und wieso sind sie so hasserfüllt? Ein Mann hob den Schal des Angreifers vom Boden auf und beschützte den vor seinem eigenen Zorn: „Man darf sie nicht angreifen, sonst wird man wie sie. Genau gleich“, erklärte er sein Dilemma.

Opfermythos und Feindbild Islam

„Identitäre“ besetzten  in Frankreich eine Moschee und in Wien wollten diese identitären Ableger eine Verlegung der „Kirchenbesetzung“ in eine Moschee erreichen. Schon die Tatsache, dass es in Wien gezählte 150 Türkendenkmäler gibt und der im Wien Museum im Lager aufgehobene Kopf des Kara Mustafa erst 2006 beigesetzt wurde, zeigt, dass Wien ein fruchtbarer Boden für Paranoia und Islamfeindlichkeit sein kann. Entweder wurde die Belagerung Wiens, die ja schon wirklich lange her ist, nie wirklich bearbeitet im kollektiven Gedächtnis, oder sie dient nach wie vor der Aufrechterhaltung eines Opfermythos, der sich quer durch die österreichische Geschichte zieht. Denkmäler sind eine sehr distanzierte bzw. unterkühlte Art gesellschaftliche Ereignisse zu bearbeiten und können eine lebendige Geschichts-Erarbeitung nicht ersetzen.

Ritter mit Mythen und Märchen

Den Männern der „Identitären Bewegung“ wird daher garantiert unbekannt sein, wieviel „der Islam“ der europäischen Moderne an Kunst, Wissenschaft und Philosophie gebracht hat,  so wie sie ihre „Ritter gegen das Morgenland“- These und Praxis vertreten. Aber die Zufriedenheit auf den identitären Gesichtern beim Abzug aus der Kirche lässt  darauf schließen, dass es ihnen gar nicht so sehr um Inhalte ging, sondern um die mediale Aufmerksamkeit. Und das deutet auf einen gewaltigen „Schaden“ hin, wenn man es nicht aushält, dass andere in der Öffentlichkeit stehen und man sich unbedingt mit allen Mitteln, Mythen und Märchen in den Vordergrund drängen muss – koste es, was es wolle (z.B. einen Wega-Einsatz).

Wie gut, dass die Caritas und die Kirche inzwischen schon über viel Erfahrung mit allen möglichen „Paranoia People“ verfügen und daher besonnen auf diesen Angriff reagieren konnten. Und die pakistanischen Flüchtlinge mit dieser seltsamen Variante einer rechten österreichischen Opfer-Spezies nicht viel anfangen konnten. Sie haben ja schließlich noch nicht ihren österreichischen Geschichts-Unterricht inklusive der Nationalsozialismus-Opfertheorie des „Anschlusses 1938“ gehabt und kennen auch die Märtyrer-Geschichte des Kreuzfahrers Leopold V. noch nicht. Wie die rot-weiß-rote Fahne geboren wurde. Doch wie kollektiv und gesellschaftlich endlich von diesen ganzen Opfermythen weg kommen?